Jantelagen lever fortfarande!

Den 18 mars 2018 skrev jag följande text. Men den är lika aktuell nu som då. Ingenting har förändrats – mer än att vi har fått en ny statsminister. Vi har ett nytt riksdagsval i september. Blir det någon förändring? Knappast – om vi inte själv säger ifrån! Vi får inte låta någon trycka ned oss med hjälp av Jantelagen. Våra åsikter är lika viktiga som andras. Kanske ännu mer!

Låt ingen kalla dig för ”antivaxare”, ”Putin-troll” eller något annat dumt! Var stolt över att du har egen analysförmåga, tänker självständigt och vågar yttra dina åsikter!

---

Jantelagen är en uppdiktad lag formulerad av Aksel Sandemose i boken En flykting korsar sitt spår (1933).  Jante är en fiktiv dansk småstad. Staden och dess invånare beskrivs i romanen i tämligen negativa ordalag. Den fiktiva staden Jante är det som ger namnet Jantelagen.

I vårt land frodas Jantelagen mer än någonsin. Makten gör allt för att bibehålla den och för att få ännu mer makt. Vanliga människor ska tryckas ner.

1. Du skall inte tro att du är något.
2. Du skall inte tro att du är lika god som vi.
3. Du skall inte tro att du är klokare än oss.
4. Du skall inte inbilla dig att du är bättre än oss.
5. Du skall inte tro att du vet mer än oss.
6. Du skall inte tro att du är förmer än vi.
7. Du skall inte tro att du duger till något.
8. Du skall inte skratta åt oss.
9. Du skall inte tro att någon bryr sig om dig.
10. Du skall inte tro att du kan lära oss något.
11. Tror du inte att vi vet något om dig?

Det är så de 10 paragraferna lyder i Jantelagen. Paragraf 11 är en strafflag som finns med enbart för att vi ska hålla oss på mattan.

Vi känner igen oss! Hur många gånger har politiker och medier försökt att fostra oss genom att tala om för oss att vi är en okunnig skara som inte vare sig förstår eller kan förstå? När Magdalena Andersson säger att det går bra för Sverige så pekar hon finger åt oss – ”Ni inser inte att det är ni som betalar för den politiska lekstugan!” Stefan Löfven talar om att vi inte har några ”no-go-zoner” för att han inte vill att vi ska skratta åt honom. Isabella Löfvin säger att vi inte får ”svartmåla Sverige” säger hon egentligen ”Håll käften! Jag bestämmer!”

De goda  med miljöaktivister, djurrättsaktivister, #jagärhär, Näthatsgranskaren, #metoo, #allavi och #vimåsteprata i spetsen använder de 10 första paragraferna i Jantelagen. Som reserv har de paragraf 11 ”Vi vet något eller hittar på något så vi kan anmäla dig om du inte håller dig på mattan!”

Men vi kan ju välja en anti-jantelag och ersätta ”Du ska inte …” med orden ”Du ska …”. Valet är vårt – om vi vill bli förtryckta eller ej!

Alltför många politiker använder sig av paragraf 7, 8 och 9 i kombination med paragraf 11. I valdebatten som har pågått några månader används alla 11 paragraferna mer som regel än som undantag.

Journalister och de stora mediehusen använder just nu alla 11 paragraferna  i Jantelagen för att begränsa vanliga människors yttrandefrihet. De har fått med sig politikerna i detta drev och hela den förestående grundlagsändringen bygger på Jantelagen.

Det händer i Sverige 2019

Plötsligt upptäcker jag att det som hände under andra världskriget händer i Sverige 2019. Det är skrämmande att människor kan gripas pga sitt twittrande i dagens Sverige!

Jag har just läst en roman som handlar om andra världskriget. Farlig flyktväg är skriven av Arnaldur Indridason.

Ett fartyg Esjan ska föra hem islänningar från olika delar av Norden. En ung kvinna väntar på att fästmannen som har bott i Köpenhamn ska dyka upp, så att de kan göra sin resa gemensamt. Men han kommer inte! Nazisterna har gripit honom. Någon har rapporterat att han hade ingått i ett motståndsnätverk …

Igår kväll läste jag om en parallell handling utspelade sig på Arlanda. Det var igår kväll som följande twitter dök upp i vårt flöde.

Hennes pojkvän hade lagt in det på hennes konto för att hennes följare skulle få meddelandet. Bilyana Martinovski är bulgarisk/svensk forskare, före detta affilierad docent på Stockholms universitet. Hon blev gripen och bortförd från Arlanda, av minst sex uniformerade poliser, efter att hon anlänt från Egypten igår kväll. Hennes pojkvän filmade förloppet men tvingades av polisen att radera filmen. 

Detta händer alltså i Sverige 2019. Varför? Vad har hon gjort?

Martinovski ska år 2017 ha kritiserat vänsterrörelsen #jagärhär genom att kalla dem ”demokratiterroristerna”. Efter detta ska Stockholms universitet, genom chefen Uno Fors, meddelat att hon inte fick vara förknippad med universitetet längre. Därmed grusades alla hennes möjlighet till forskning i Sverige, eftersom hon måste vara knuten till något universitet för att kunna söka medel till forskning. Kajsa Klein ‒ mediestrateg, timanställd på Stockholms universitet och mycket aktiv inom #jagärhär och Näthatsgranskaren hade anmält henne till ledningen.

Som privatperson har hon twittrat om övergrepp mot kvinnor och barn, medialögner, censur, Donald Trump med mera. Men när hon skrev om #jagärhär blev hon anklagad för att ha twittrat om invandring, nationalism och en mängd andra politiskt känsliga frågor. 

Kajsa Klein har polisanmält henne för stalkning. Martinovski blev efterlyst eftersom hon inte dök upp till förhör. Det gäller alltså om misstanke om ofredande via internet då hon ska ha postat flera kommentarer via twitter riktade mot #jagärhär-aktivisten Kajsa Klein.

Det är alltså ett grovt brott att kommentera #jagärhär-aktivister. Brottet är så grovt att 6 poliser möter upp och griper henne på Arlanda! Det hände inte under krigstider ! Det hände i ett demokratiskt land med yttrandefrihet och åsiktsfrihet! Detta hände Sverige 2019 och mainstreammedier nämner ingenting om händelsen.

Jag blir helt mållös! Vad händer med vårt land?

Uppgifterna om händelserna har jag fått via twitter och google i t ex denna artikel och denna och denna.

Cyniskt utnyttjande av barn

Ännu en gång händer det! Ännu en gång utnyttjas ett barn i politiska syfte! Varje gång känner jag ett äckel över att människor kan vara så vidriga!

”Att lägga upp bilder likt denna gör att folk reagerar och kanske kan det leda till att kraven på att detta inte ska få hända andra medmänniskor ökar.
Det i sin tur kan i bästa fall leda till förändring.

Detta är ett sätt att faktiskt humanisera en grupp som många försökt avhumanisera. Det är svårt att se denna bild och förhålla sig kall, eller hur?”

Så löd en av kommentarerna igår när jag diskuterade bilden av det döda barnet. Ett annat svar till mig löd:

Det är tydligen så det fungerar – att det är humant och empatiskt att publicera bilder av döda barn. Den som inte gillar det är nazist! Vad hade jag skrivit innan som gjorde mig brunsmetad?

”Kallar du det för empati att lägga ut bilder av döda människor på nätet? Ska vi publicera andra drunkningsoffer också eller offer för trafikolyckor eller skjutningar eller mordoffer eller …? Jag känner enbart äckel för sådana bilder och cyniska människor som utnyttjar dem!”

Det var den kommentaren som gjorde mig till nazist!

Men själva diskussionen är inte ny – den om cyniskt utnyttjande av barn. Den upprepas gång på gång.Jag minns debatten inför luciafirandet 2016:

”Under några dagar har ett litet barn utnyttjats å det grövsta från alla håll och kanter. Åhléns har utnyttjat honom i reklamsyfte, föräldrarna som har sålt sin son till denna kampanj, #jagärhär för att visa sin godhet, alla de som vill ge sig på Åhléns och #jagärhär – i den senaste kategorin ingår jag själv – samt alla de som nu skriker ”Jag vill också synas”. Mitt i detta finns en liten oskyldig och utnyttjad pojke!”

Jag minns också Aylan Kurdi, IS-barnen, 8-åriga Yara, barnäktenskap, könsstympningar, Biafrabarnen och Greta. Detta är bara några exempel.

Vuxna vill visa sin godhet men de offrar barnen i denna godhetsiver. Varje barn som utnyttjas i en politisk kamp eller som politisk propaganda drabbas inte enbart av det övergrepp som ursprungligen beskrivs. Hela tiden, varje gång en publicering sker, utsätts det för nya övergrepp. Det drabbar barnet men också närstående. Men godhetsivrarna offrar dem på sitt altare för att uppnå vissa syften

Jag läser de pressetiska reglerna:

”Respektera den personliga integriteten

7. Överväg noga publicitet som kan kränka privatlivets helgd. Avstå från sådan publicitet om inte ett uppenbart allmänintresse kräver offentlig belysning.

8. Iaktta stor försiktighet vid publicering av självmord och självmordsförsök särskilt av hänsyn till anhöriga och vad ovan sagts om privatlivets helgd.

9. Visa alltid brotts- och olycksoffer och deras anhöriga största möjliga hänsyn. Pröva noga publicering av namn och bild med hänsyn tagen till offren och deras anhöriga.

10. Framhäv inte berörda personers etniska ursprung, kön, nationalitet, yrke, politisk tillhörighet, religiös åskådning eller sexuell läggning om det saknar betydelse i sammanhanget och är missaktande.”

”Visa alltid brotts- och olycksoffer och deras anhöriga största möjliga hänsyn. Pröva noga publicering av namn och bild med hänsyn tagen till offren och deras anhöriga.” Vilken hänsyn tas då en bild av ett dött barn visas? Varför visas just detta barn när det säkert finns mängder av drunknade migranter? Är det för att det oskyldiga barnet ger större publicitet?

De goda är inte goda när de cyniskt utnyttjar ett barn! Tag hänsyn – även då det gäller döda!