Vilken betydelse har Första Maj?

Hur många av oss kommer att demonstrera idag? Hur många kommer att titta på något demonstrationståg live eller delta i festligheterna efter? Vi kommer knappast att undgå nyhetsrapporteringen kring demonstrationerna. Men vilken betydelse har egentligen alla dessa tal och demonstrationer i vårt moderna samhälle?

För länge sedan – innan massmediernas intåg – så hade dagen naturligtvis en betydelse. Det var ju ett sätt att samlas och nå ut med sitt budskap. Men vad var då budskapet?

”Första maj sågs i bondesamhället som den första sommardagen, en dag när djuren släpptes på bete. Under den katolska medeltiden var dagen förknippad med lek och upptåg, något som gått igen särskilt i Skåne. Sedan 1890 har den internationella arbetarrörelsen använt dagen som en demonstrationsdag. 1938 blev 1 maj en nationell helgdag i Sverige.” enligt Nordiska museet.

Allt började alltså med kosläpp, lek och upptåg för att fira att nu var vintern borta. Nu kunde människor börja så och så småningom skörda. Nu var den hårda kalla vintern med svält och sjukdomar över. Nu såg man fram emot nya bättre tider och hyllade dessa. Dagens ursprung kommer alltså från bondesamhället.

”1 maj är numera starkast förknippad med arbetarrörelsens politiska demonstrationer. Med demonstrationen 1 maj 1890 visade arbetarrörelsen att man kunde uppträda samlat och med disciplin i offentligheten. Samtidigt lånade demonstrationerna från bondesamhällets bild- och föreställningsvärld. Särskilt gällde detta fruktbarhetstemat. I många bilder och texter görs referenser till bondesamhällets förhoppningar om ett gott skördeår, och man skapade en allegorisk värld där arbetarrörelsen gav löfte om god skörd i det framtida moderniserade Sverige.”

”Med demonstrationen 1 maj 1890 visade arbetarrörelsen att man kunde uppträda samlat och med disciplin i offentligheten.” Kanske dagens arbetarrörelse har något att lära av detta? Då kastade man alltså inte glåpord efter politiska motståndare! Då hindrade man inte någon från att delta. Det var en vänlig demonstration . En demonstration där arbetarna framförde sina krav t ex om 8-timmars arbetsdag (amerikanska fackorganisationen AFL:s krav om åtta timmars arbetsdag från och med första maj 1886).

I förrgår rasade statsministern över att Socialdemokraterna tvingades flytta fram sin samling i Falun när Nordiska Motståndsrörelsen fick demonstrationstillstånd. Det störde statsministern ”väldigt mycket”. Han är ju så van att (S) bestämmer oavsett vad det gäller. SD och alla högerextrema organisationer ska ha en kollektiv skuld för det som Hitler åstadkom på 1930/40-talet. Kollektiv skuld är bra för att hålla en befolkning i strama tyglar! Han och (S) vill alltså ha någon form av äganderätt till första maj! Men …

”Under Sveriges katolska medeltid var 1 maj en kyrklig helgdag tillägnad apostlarna Filippos och Jakob. Dagen hade festliga förtecken och föregicks av fasta och vaka. Under 1400-talet fick 1 maj i många stift en lägre festgrad som en helgondag tillägnad Sankta Valborg. Den 1 maj blev också den sista dagen före fastan inför 3 maj, som är korsmässodagen. 1 maj betraktades då som en fastlag, en förberedelse inför fastan. Traditionellt innebär fastlagen ätande, gyckel och upptåg. Hantverkslag och köpmannagillen flyttade årets stora sammankomst från fastlagen före påsk till valborgsdagen. Under 1500-talet gick djäknarna (studenterna) sockengång och uppförde sång och gyckelspel på första maj.”

Dagen tillhör alltså inte (S) – även om de har lagt beslag på den! Behöver vi denna dag? Behöver (S) demonstrera när de redan har makten över landet? Demonstrerar de mot sig själv? Medierna sprider ju budskapen med blixtens hastighet så vem orkar med dessa demonstrationståg?

 

 

 

Folkets nationaldag

Den svenska sommaren och midsommarfirandet betyder mycket för mig. Det finns så många fina minnen förknippade med midsommarfirandet. De allra flesta av oss har nog samma känsla.

Det finns historielösa människor som vill förlöjliga traditioner och försöka skapa nya. Men rör inte vår midsommar! Ni kan fixa nya traditioner en annan dag. Jag blir arg när jag läser om Hyresgästföreningen som i välvilja arrangerar mångkulturella och alternativa midsommarfirandet för att få somalier att känna sig lite mer hemma i Sverige. Att servera lammfärspiroger, spenatpiroger, kikärtsröra, auberginesallad med mynta, peruansk ceviche youghurtdryck och gurkvatten på midsommarafton känns som att svära i kyrkan. Hur kan somalierna känna sig mer välkomna i samhället när de inte får ta del av våra traditioner?

De äldsta bevarade skrifterna nämner midsommarfirandet i Norden är de isländska kungasagorna från 1200-talet. Det är alltså en 800-årig tradition som dessa snällister vill kasta bort! Traditioner förändras brukar de säga. Javisst förändras de – men på ett naturligt sätt som passar de berörda. Att glömma sina nordiska rötter bara för att göra sig populär hos somalierna som har flyttat hit känns inte bra.

Det finns orsaker till att vi firar midsommar. När vi bodde i bondesamhället var allt grönskande i mitten av sommaren. Efter en kall vinter och en slitsam vår kunde befolkningen ta det lugnt i väntan på skörd. Man kunde fira en lugnare period med gott om sill, nypotatisen och jordgubbarna. När industrisamhället tog vid fanns det fortfarande anledning att fira midsommar. Det var då som semestern började. Jag tycker att vi kan fortsätta att fira att vi är mitt i sommargrönskan och kan ta det lite lugnare i väntan på skördetiden.

När jag växte upp så gick vi alltid till stadsparken och dansade kring midsommarstången på midsommarafton – och åt sill och potatis och jordgubbar till middag. I Skåne kallade vi midsommarstången för majstång (en majad stång = en stång klädd med löv). Vi dansade och sjöng till dragspelsmusik folkvisor och sånglekar.

En sommar 1958 hyrde vi en sommarstuga och naturligtvis gjorde vi en egen midsommarstång. På bilden sitter jag framför den iklädd min fina examensklänning.

skanna0002

Nu har traditionen förändrats – i våra trakter iallafall – dansen kring stången sker kvällen före midsommarafton, sill o potatis till lunch samt grillning hemma i trädgården på kvällen. Men det är fortfarande vårt svenska midsommarfirande. Varför ska vi äta kikärtsröra eller auberginesallad? Vad jag vet så är vare sig kikärtor eller auberginer odlade i Sverige och har ingen svensk anknytning!

En annan tradition är/var att plocka 7 sorters blommor och lägga under huvudkudden som i visan Midsommar blomster med text av Einar Molin och musik av Lille Bror Söderlundh.

”Hur ska jag få veta, om du håller av mig eller ej. När du aldrig säger, att du älskar mig?
Bara det blir sommar får jag svar, kära lilla du. Ty då ska jag spörja blommorna de sju.

Midsommarnatten plockar jag klöver och timotej. Karibacka och ängsull och ljuva förgätmigej.
Blåklockor och violer och sen drömmer jag om dig. Och då vet jag att du älskar blott mig.

Nog har jag förklarat, att du är min egen hjärtevän. Lovat dig min trohet om och om igen.
Men kanhända att nå´n gång ibland tvivlar du ändå. Bara det blir sommar ska du vishet få.

Midsommarnatten plockar du klöver och timotej Karibacka och ängsull och ljuva förgätmigej.
Blåklockor och violer och sen drömmer du om mig. Och då vet du att du älskar blott dig.”

Jag har aldrig plockat 7 sorters blommor och lagt under huvudkudden. Men jag förstår att en hårt arbetande befolkning kunde vara lättjefulla på midsommarafton och ägna sig åt svärmeri. Det är ju fortfarande så att det föds många barn 9 månader efter midsommar.

TREVLIG MIDSOMMAR!

blommor

 

Sommar på stranden

”Stor oro inför badsommaren.” Den rubriken väckte mina tankar och mina minnen. En stor del av min barndom tillbringade jag på stranden. Det blir nog så när man växer upp utmed kusten och med en mamma som borde ha varit säl istället för människa.

Min mamma skulle i vattnet när det var 12-13 grader, frustade, stänkte och skrek ”RÄDDHARE!!” åt alla som var kvar på stranden med kläderna på! Där fick jag nog mitt trauma för livet. Jag avskyr stänkande vatten – t o m i duschen. Jag och mina 2 bröder gick naturligtvis på simskola och lärde oss simma. Men ingen av oss badar i havet eller besöker badhus som vuxna. Vi har helt enkelt fått nog av badande! Däremot tycker jag att det är rogivande att sitta på stranden eller en klippa och se vattenblänket och höra vågornas kluckande. Men jag är inget vattendjur utan håller mig på landbacken.

Stor oro inför badsommaren” handlade om en annan sida av att vistas i eller i närheten av vatten – nämligen drunkningsdöden. Redan i år har 45 människor mött denna död – 39 män och 6 kvinnor. Som vanligt finns parametrarna svaga isar och alkohol med i bilden. Jag läser i Wikipedia att ”I Sverige omkom i början av 1900-talet omkring 1000 personer varje år för att därefter sjunka och omkring 2000-talet stabiliseras på mellan 100 och 140 fall per år.

De allra flesta svenskar har gått i simskola och/eller lärt sig simma på gymnastiken i skolan. Vi är med andra ord rustade för vattnets faror. I artikeln läste jag att Livräddningssällskapet är orolig över att flera olyckor kan inträffa på grund av det stora antalet asylsökande som har kommit till Sverige. Dessa har tydligen inte de simkunskaper som behövs.

Under de senaste åren har vi läst om att badhusen anordnar simundervisning för invandrarkvinnor på separata tider. Men varför? Är det inte fel kategori människor? Får invandrarkvinnorna bada på offentliga badplatser – för sina män eller släkt och vänner?  Det är ju få kvinnor som drunknar. Är det inte invandrarmän som borde lära sig att simma och få badvett? Annars lär vi nog få se många , många fler drunkningstillbud i sommar – med tanke på den stora flyktingströmmen.

badvett

Tidigare äldre inlägg

Motvalls blogg

Förflugna tankar och bevingade ord.

Peter Harold - Skrivarens blogg

Skrivandet är frihet - jag skriver för friheten.

pspringare

The greatest WordPress.com site in all the land!

Varjager's Weblog

I vår del av världen. En titt på fosterlandet och dess styrande elit med kritiska ögon.

Petterssons gör skillnad!

Oberoende nyheter, satir och allvar om politik, journalistik, invandring, mångkultur, islam, brottslighet, rasism, natur, livet och musik.

Tanja Bergkvists Blog

Kamp mot fördumningsindustrin

Ett vettigt alternativ

Om man tänker steget längre

Erling Hellenäs svenska blog

Den stora bilden och dess delar

Hexanmexan "shake my hand?"

Elefanten dog en plågsam död

Rune Lanestrands blogg

Politik, jordbruk, Vänersborg, Sverige, EU och världen kommenteras av småbrukaren Rune Lanestrand

corneliadahlberg

Gräsrotsrevolution

WTF?

100 möjligheter istället för hen!

Anna Ernius

politik, litteratur och möten med världen

Ryggraden!

Qui tacet, consen'tit.

Nya Il Convito

Mohamed Omars blogg om fezens filosofi, gotisk steampunk och upsaliensisk pulp fiction

Josefin Utas

Mina egna tankar om nuet och framtiden

Otillständig

- kroniskt oppositionell

Helena Palena

ENVAR SIN EGEN REDAKTÖR! Copyright!

Asylkaos

Politiker och media förstör vårt land. Nu försvarar vi oss. (Alla texter och bilder är fria att sprida vidare.)

anthropocene

Ett partipolitiskt oberoende libertarianskt forum för debatt och opinionsbildning

DET GODA SAMHÄLLET

HÄR SKAPAS SAMTIDENS SJÄLVFÖRSTÅELSE

%d bloggare gillar detta: