Välfärd eller klansamhälle

Välfärd är en samlande benämning på våra levnadsförhållanden. Det handlar om vår ekonomi, hälsa, utbildning, bostadsförhållande samt social trygghet. En del av detta har den offentliga sektorn tagit ansvar för. Vi betalar skatt för att den offentliga sektorn ska ta hand om oss då det gäller utbildning, sjukdom, ålderdom samt se till att vi lever i trygghet, har gemensamma lagar/ordning och att infrastrukturen fungerar.

Så har det emellertid inte varit alltid. Vi levde för många hundra år sedan i ett klansamhälle. Vi frigjorde oss från detta  i en utdragen process mellan 1300– och 1600-talen. Samtidigt har vi naivt trott att alla andra samhällen har genomgått samma process. Nu har vi tappat förmågan att se och förstå skillnaderna.  Vi anser att det är självklart att alla förstår hur vi tänker och hur en demokratisk välfärdsstat fungerar.

I ett klanbaserat samhälle är det släkten/klanen som betyder något. Det är släkten som står för välfärden och skipar rättvisa.  Släktfejder och hedersbegreppet har stort utrymme. I klansamhället finns inte  byråkrati, myndighetsutövning och offentliga institutioner. Klanhövdingen bestämmer över sin klan!

Per Brinkemo har skrivit om detta i sin bok: ”Mellan klan och stat”.

När flyktingar/migranter som kommer från ett klansamhälle anländer till Sverige så uppstår det naturligtvis svårigheter. Naiva svenskar tror att alla vill leva som vi gör. Migranterna tror att det är klanen som gäller. De vill ha hit resten av klanen så fort som möjligt så att de kan fortsätta att leva i sitt klansamhälle. Tills dess bjuder vi ut vår välfärd till dem. Jag hörde nationalekonomen Hans Jensevik, som jobbade i Zimbabwe efter landets självständighet i början av 1980-talet:

Klansamhället förstörde  en nationell välfärdsstat och nu ser jag att detta sker även i Sverige.

Ja, precis de orden sa han Han menade att varje svensk måste ”se om sitt eget hus”. Välfärden dräneras mer och mer. Den kommer inte att räcka till. Varför betalar vi då skatt om vi inte får någon välfärd tillbaka? Ska vi verkligen, med öppna ögon, gå tillbaka till ett klansamhälle?

Lyssna gärna på Hans Jensevik. Det är många kloka ord. Han förutspår t ex att de flesta kommunerna kommer att hamna i Malmös ekonomiska situation inom 8 år!

Har du länk på det?

I debatter får vi ofta frågan om länkar. men det finns kunskaper som det inte går att länka till. Det är kanske svårt att förstå för den som saknar kunskap om informationsteknologin. Jag har följt en del av denna utveckling.

ENIAC, Electronic Numerical Integrator And Computer, var en av de  s k första moderna datorerna som använde sig av digital teknik. Tidigare hade man använt analoga datorer men det gick knappast att göra några beräkningar på dem. Den började utvecklas i juli 1943 av amerikanerna Presper Eckert och John Mauchly, och blev klar 1946. Syftet med projektet var att snabbt kunna göra beräkningar av militär natur, däribland väderprognoser och analyser av projektilbanor. ENIAC vägde 27 ton och tog upp en golvyta på 167 m2. Vidare bestod den av omkring 18 000 elektronrör, 70 000 resistorer, 10 000 kondensatorer, 6 000 strömbrytare och 1 500 reläer. Men … Några brister med Eniac var att maskinen var väldigt effektkrävande och att delar i den gick sönder två till tre gånger i veckan. Den var mycket omständlig att programmera om från en uppgift till en annan. När den skulle göra väderprognoser för 24 timmar tog det nästan 24 timmar att ta fram prognosen. Därför använde man Eniac endast för att göra militära, tekniska och vetenskapliga uträkningar. Den hade en kapacitet av 5000 additioner per sekund.

På 1980-talet jobbade jag på en dataavdelning. Alla uppgifter som vi matade in via datorn sparades på stora magnetband – storlek traktordäck – som byttes varje dag av säkerhetsskäl. Hemma hade jag först en Vic-64 och sen en Victor. Det var en liten kasettbandspelare på Vic-64:an all information sparade jag på ett vanligt kasettband. På Victor fanns en diskettläsare och jag kunde spara information motsvarande en dagstidning på en floppydisk.

Internet användes bara i en begränsad omfattning med hjälp av ett modem som ringde upp via telefonen. Webben fick sitt genomslag i mitten av 1990-talet, ungefär samtidigt som privathushåll och företag i större skala fick möjlighet att ansluta sig till Internet, och www var vid sidan av e-posten den tjänst nykomlingarna främst använde.

Det var när vi fick World Wide Web, alltså för 20-25 år sedan, som vi fick tillgång till kommunikation med varandra, andra orter och andra länder. Det var då som vi kunde börja att utbyta information via datorn. Det var då som började kunna länka! Idag kan vi finna mycket information på webben.Många länkar är fake news men de flesta innehåller riktig information. Vi måste helt enkelt sovra eftersom den mänskliga hjärnan står bakom alla länkar.

Men det fanns ju en tid före webben! Jag fick all information via föräldrar, lärare, skolböcker, tidningar, lexikon, litteratur, radio och så småningom från TV:n som vi skaffade på 60-talet. En stor del av mina kunskaper finns det alltså inga länkar till! En del kunskaper har kanske digitaliserats men långtifrån allt. Allt går det inte att länka till men det behöver inte vara fake för det. När de yngre försöker avfärda våra kunskaper som fake så visar de bara brist på bildning och kunskaper om all teknikutveckling som har skett under de senaste 100 åren.

Nej, jag har ingen länk på det – men vet att mina kunskaper slår många länkar på fingrarna!

 

 

Vilken betydelse har Första Maj?

Hur många av oss kommer att demonstrera idag? Hur många kommer att titta på något demonstrationståg live eller delta i festligheterna efter? Vi kommer knappast att undgå nyhetsrapporteringen kring demonstrationerna. Men vilken betydelse har egentligen alla dessa tal och demonstrationer i vårt moderna samhälle?

För länge sedan – innan massmediernas intåg – så hade dagen naturligtvis en betydelse. Det var ju ett sätt att samlas och nå ut med sitt budskap. Men vad var då budskapet?

”Första maj sågs i bondesamhället som den första sommardagen, en dag när djuren släpptes på bete. Under den katolska medeltiden var dagen förknippad med lek och upptåg, något som gått igen särskilt i Skåne. Sedan 1890 har den internationella arbetarrörelsen använt dagen som en demonstrationsdag. 1938 blev 1 maj en nationell helgdag i Sverige.” enligt Nordiska museet.

Allt började alltså med kosläpp, lek och upptåg för att fira att nu var vintern borta. Nu kunde människor börja så och så småningom skörda. Nu var den hårda kalla vintern med svält och sjukdomar över. Nu såg man fram emot nya bättre tider och hyllade dessa. Dagens ursprung kommer alltså från bondesamhället.

”1 maj är numera starkast förknippad med arbetarrörelsens politiska demonstrationer. Med demonstrationen 1 maj 1890 visade arbetarrörelsen att man kunde uppträda samlat och med disciplin i offentligheten. Samtidigt lånade demonstrationerna från bondesamhällets bild- och föreställningsvärld. Särskilt gällde detta fruktbarhetstemat. I många bilder och texter görs referenser till bondesamhällets förhoppningar om ett gott skördeår, och man skapade en allegorisk värld där arbetarrörelsen gav löfte om god skörd i det framtida moderniserade Sverige.”

”Med demonstrationen 1 maj 1890 visade arbetarrörelsen att man kunde uppträda samlat och med disciplin i offentligheten.” Kanske dagens arbetarrörelse har något att lära av detta? Då kastade man alltså inte glåpord efter politiska motståndare! Då hindrade man inte någon från att delta. Det var en vänlig demonstration . En demonstration där arbetarna framförde sina krav t ex om 8-timmars arbetsdag (amerikanska fackorganisationen AFL:s krav om åtta timmars arbetsdag från och med första maj 1886).

I förrgår rasade statsministern över att Socialdemokraterna tvingades flytta fram sin samling i Falun när Nordiska Motståndsrörelsen fick demonstrationstillstånd. Det störde statsministern ”väldigt mycket”. Han är ju så van att (S) bestämmer oavsett vad det gäller. SD och alla högerextrema organisationer ska ha en kollektiv skuld för det som Hitler åstadkom på 1930/40-talet. Kollektiv skuld är bra för att hålla en befolkning i strama tyglar! Han och (S) vill alltså ha någon form av äganderätt till första maj! Men …

”Under Sveriges katolska medeltid var 1 maj en kyrklig helgdag tillägnad apostlarna Filippos och Jakob. Dagen hade festliga förtecken och föregicks av fasta och vaka. Under 1400-talet fick 1 maj i många stift en lägre festgrad som en helgondag tillägnad Sankta Valborg. Den 1 maj blev också den sista dagen före fastan inför 3 maj, som är korsmässodagen. 1 maj betraktades då som en fastlag, en förberedelse inför fastan. Traditionellt innebär fastlagen ätande, gyckel och upptåg. Hantverkslag och köpmannagillen flyttade årets stora sammankomst från fastlagen före påsk till valborgsdagen. Under 1500-talet gick djäknarna (studenterna) sockengång och uppförde sång och gyckelspel på första maj.”

Dagen tillhör alltså inte (S) – även om de har lagt beslag på den! Behöver vi denna dag? Behöver (S) demonstrera när de redan har makten över landet? Demonstrerar de mot sig själv? Medierna sprider ju budskapen med blixtens hastighet så vem orkar med dessa demonstrationståg?

 

 

 

Tidigare äldre inlägg

Ama de casa

En hemmafru i Spanien

ulsansblogg

mina guldkorn i vardagen

Motvalls blogg

Förflugna tankar och bevingade ord.

Peter Harold - Skrivarens blogg

Skrivandet är frihet - jag skriver för friheten.

pspringare

The greatest WordPress.com site in all the land!

Varjager's Weblog

I vår del av världen. En titt på fosterlandet och dess styrande elit med kritiska ögon.

Petterssons gör skillnad!

Oberoende nyheter, satir och allvar om politik, journalistik, invandring, mångkultur, islam, brottslighet, rasism, natur, livet och musik.

Tanja Bergkvists Blog

Kamp mot fördumningsindustrin

Ett vettigt alternativ

Om man tänker steget längre

Erling Hellenäs svenska blog

Den stora bilden och dess delar

Hexanmexan "shake my hand?"

Elefanten dog en plågsam död

Rune Lanestrands blogg

Politik, jordbruk, Vänersborg, Sverige, EU och världen kommenteras av småbrukaren Rune Lanestrand

corneliadahlberg

Gräsrotsrevolution

WTF?

100 möjligheter istället för hen!

Anna Ernius

politik, litteratur och möten med världen

Ryggraden!

Qui tacet, consen'tit.

Nya Il Convito

Mohamed Omars blogg om fezens filosofi, gotisk steampunk och upsaliensisk pulp fiction

Josefin Utas

Mina egna tankar om nuet och framtiden

Otillständig

- kroniskt oppositionell

Helena Palena

ENVAR SIN EGEN REDAKTÖR! Copyright!

Asylkaos

Politiker och media förstör vårt land. Nu försvarar vi oss. (Alla texter och bilder är fria att sprida vidare.)

anthropocene

Ett partipolitiskt oberoende libertarianskt forum för debatt och opinionsbildning

%d bloggare gillar detta: