Antirasister saknar humor

Så är vi där igen! Denna gången handlar det om Eksjö museum som har valt att ta bort en bild ur sin Albert Engström-utställning, efter att en gymnasieelev, aktivist och opinionsbildare på sociala medier har kritiserat museet för att sprida rasistiska nidbilder.

Alla vi som känner till Albert Engström (1869–1940) vet att han var målare, tecknare och författare och populär i sin samtid. Han använde sig av humor dvs. satir för att påpeka skevheter i samhället. Hans syfte var med all säkerhet inte att sprida rasistiska nidbilder.

Jag minns min egen barndom på 50-60-talet och de barnböcker som jag levde med. Jag lärde mig i både söndagsskolan och skolan att tänka på de stackars fattiga barnen i Afrika. Jag läste ”Onkel Toms stuga” och ”Svarte Sambo”. Nej, det fanns inga rasistiska tankar bakom. Det handlade bara om olikheter i utseende och levnadsvillkor.

Hur har det blivit så att allt ska bli betraktat som rasistiskt? Varför är vissa personer så snarstuckna? Om vi ska kunna diskutera eventuell rasism måste vi ju kunna göra det i ett historiskt perspektiv också. Vi kan och ska inte sudda ut vår egen kulturhistoria enbart för att en gymnasieelev skriker till:

”Bilden i fråga ingår i den så kallade Pyttans AB och CD-lära, som gjordes av konstnären Albert Engström och författarna Verner von Heidenstam, Gustaf Fröding och Birger Mörner 1896.

Maya Mbog Rosén har på sina sociala medier kritiserat museet för bilden, som illustrerar bokstaven N i alfabetet och vars titel är N-ordet. I anslutande bildtext står även ett rim där ordet förekommer. Maya Mbog Rosén beskriver i sina inlägg bilden som en rasistisk nidbild som förstör svarta barns självkänsla och normaliserar rasism.

– Det är blackface-bilder där svarta personer liknas vid apor. Får svarta barn veta att det är så andra ser på dem, så är det klart att deras självkänsla rubbas och deras bild av sig själva blir väldigt negativ. De här bilderna används för att göra narr av människor, säger hon.”

Googlar man på henne så ser man att hon aktivt har deltagit i antirasistiska demonstrationer, sett till att hennes skola har tagit ner ”Black power” affischer, poddat samt medverkat i SR:s Barnaministeriet. Det är alltså ingen vanlig gymnasietjej som fick museet att ta bort en bild.

Bilden och texten är mer än 100 år gammal. Nej! Negern på bilden liknas inte vid en apa. Jag ser en mörkhyad jägare på bilden. Ingenting annat! I texten jämförs hans hudfärg med den svarta natten. På vilket sätt görs det narr av människor? Jag kan bara tänka att det är Maya själv som vägrar att acceptera sin hudfärg. det är hon som ser skillnaderna – inte vi andra som blir kallade för rasister.

Jag blir så trött på dessa högljudda människor som saknar historiska kunskaper och humor. Varför påverkas Eksjö museum av en ”gnällspik”? Varför tar de ner denna tavlan och förpassar den till skamvrån? Tavlan är ju ett kulturellt verk och en del av hela utställningen!

Albert Engström var ett barn av sin tid och all humor står sig inte. Så är det med ”tidens tand” – vad som idag kan anses roligt kan i morgon ses som gravallvarlig samhällssatir eller rent av osmakligt. Det osmakliga kan också få ”sedlighetspoliser” på sociala medier att forma en nätpöbel som skriker att vårt kulturarv ska rensas ut. En strategi som rånar framtida generationer på vår gemensamma historia. Ska vi låta sedlighetspoliser bestämma?